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Au sommaire du second numéro (novembre 2009) : retour sur les troisièmes universités d’été et la deuxième convention nationale du Parti Républicain Chrétien (PRC), la candidature de Patrick GIOVANNONI aux Présidentielles de 2012, un dossier sur l’Humanisme et le Christianisme, le débat sur l’identité nationale, l’immigration en France, ainsi qu’une réponse chrétienne à la crise économique et financière mondiale.

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Souad Adad : “La transformation du cœur est la seule solution pour la vie sur cette terre”

«Tout a commencé sur cette terre, tout peut continuer sur cette terre et réussir !» a déclaré Gérard Israël, initiateur du colloque sur le thème du dialogue judéo-chrétien, organisé par le CRIF (Conseil Représentatif des Institutions Juives de France), en collaboration avec la Conférence des Evêques de France (CEF), les 16 et 17 mars dernier à Jérusalem et Tibériade.

Cette rencontre entre Juifs et chrétiens, dont l’impulsion revient à Jean Paul II lors de son voyage en mars 2000 en Israël, avait pour objet de présenter les acquis du dialogue judéo-chrétien en France, et d’encourager ce même mouvement en Terre Sainte.

Ce colloque, qui a permis de créer de véritables liens d’amitié entre les participants, a fait prendre conscience à chacun de la richesse et de l’importance des relations judéo-chrétiennes en ce début de 21ème siècle où l’Europe peine à avouer son identité chrétienne.

Parmi les personnalités présentes figuraient Mgr Marcuzzo (vicaire patriarcal de Jérusalem), Mgr Fouad Twal (patriarche latin de Jérusalem), le rabbin Daniel Epstein (professeur de pensée juive à l’Institut Matan de Jérusalem), le pasteur Florence Taubmann (présidente de l’Amitié judéo-chrétienne de France), ainsi que divers représentants des mondes universitaire et religieux.

De nombreux sujets ont été exposés sur la vie en Israël, tels que : «L’Eglise et le dialogue inter-religieux», «la vie des communautés chrétiennes en Israël», «la question des lieux saints», «la Judée sous la domination romaine», «les chrétiens d’Israël et les territoires palestiniens» ou encore «la société israélienne et son expression religieuse».

L’un des témoignages les plus émouvants de ce colloque fut celui de Souad Adad, arabe chrétienne de Haïfa, qui a accompagné le Père Shoufani à Auschwitz et qui a déclaré : «Depuis le voyage à Auschwitz, nous avons déjà vécu deux guerres : nous avons vécu ces ténèbres de la guerre en communion totale. Notre conviction : la transformation du cœur est la seule solution pour la vie sur cette terre».

Le CRIF aurait-il réussi son pari d’un véritable dialogue entre les deux communautés sur la terre d’origine du Judaïsme et du Christianisme ? Gérard Israël, président du CRIF pour les relations avec l’Eglise catholique et le monde chrétien, a déclaré à ce titre que «le dialogue judéo-chrétien français pourrait servir de modèle».

Wulfran Barthélémy

Humanisme et Christianisme : ce qui les rapproche, ce qui les oppose

Extrait de l’exposé réalisé par Emmanuelle GIOVANNONI, lors des troisièmes Universités d’été du Parti Républicain Chrétien (PRC).

L’Humanisme ? Définitions :

Sens historique datant du 15eme siècle : L’humaniste est celui qui s’est spécialisé dans les études qui rendent l’homme meilleur.

Sens moral : synonyme de philanthrope. Identifie l’humanisme comme une attitude bienveillante à l’égard d’autrui.

Sens philosophique : il apparaît au 18eme et se développe au 20eme siècle. Mouvement intellectuel et philosophique, incompatible avec la pensée chrétienne.

Qu’est-ce que la philosophie humaniste, pour quelle ait engendrée tant de querelles ?

Le projet humaniste consiste à mettre l’homme au centre de tout, en affirmant sa liberté, sa dignité et sa soif de connaissances. Il est souvent opposé au Christianisme. Pourtant l’histoire nous révèle qu’à l’origine, les deux mouvements se sont réciproquement influencés. Le mouvement de pensée humaniste va chercher à définir l’homme, en s’opposant à l’Institution de l’Eglise Romaine, qui voulait imposer son interprétation des textes bibliques, et nier à l’homme une réelle autonomie de  pensée et d’action.

Certes, nous nous souvenons tous des tragiques périodes historiques de l’Eglise, telles que : les croisades (1095-1270), la lutte contre les hérésies (premiers bûchers contre les non-catholiques), l’inquisition qui s’en prend aux chrétiens (1232),…etc.

Si la pensée humaniste a favorisé l’émancipation de l’individu et de la société de l’emprise néfaste tant doctrinale que politique de l’Eglise Romaine, elle a cependant opéré une grave confusion entre la foi et la religion. Cette confusion fera beaucoup de torts au message de Christ et ouvrira la porte à une pensée humaniste radicale où toute référence à Dieu sera critiquée, voire proscrite, ainsi que le traduira plus tard la loi du 28 mars 1882, dite «Loi jules Ferry», qui «substitue l’éducation morale et l’instruction civique à l’enseignement des valeurs bibliques dans toutes les  écoles françaises». Ce contexte historique explique en partie aujourd’hui la méfiance persistante à l’égard de l’Eglise catholique, mais aussi la méfiance à l’égard des citoyens qui se revendiquent chrétiens, dans le sens de porteurs du message de Christ.

Naissance de l’Humanisme : l’influence de la pensée antique sur les auteurs chrétiens

Selon de nombreux philosophes, dont Frédéric Lenoir, historien des religions et auteur du «Christ philosophe», l’Humanisme relèverait de facteurs internes à l’évolution du Christianisme (recours au message évangélique pour défendre la liberté individuelle face à la domination des Clercs), mais aussi de facteurs externes (l’imprimerie, l’influence des penseurs grecs et romains de l’Antiquité, tels que Descartes sur St Thomas d’Aquin et Platon…).

 

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Alternative Chrétienne : parution du second numéro

Le deuxième numéro du magazine Alternative Chrétienne, enrichi de quatre pages supplémentaires, est désormais sous presse et paraîtra ces prochains jours.

Au sommaire : retour sur les troisièmes universités d’été et la deuxième convention nationale du Parti Républicain Chrétien (PRC), la candidature de Patrick GIOVANNONI aux Présidentielles de 2012, un dossier sur l’Humanisme et le Christianisme, le débat sur l’identité nationale, l’immigration en France, ainsi qu’une réponse chrétienne à la crise économique et financière mondiale.