L’AES : à la rescousse de l’Education

«L’Education, c’est le premier besoin d’un peuple après le pain», déclarait Danton. Le comportement des citoyens en société est le reflet de l’éducation et des valeurs inculquées dès le plus jeune âge. Cette transmission des valeurs est la première formation de tout individu. Et cette formation, nécessaire à la construction d’un enfant et à son développement, appartient en premier lieu à ceux et celles qui incarnent l’autorité et l’amour, à savoir les parents.

Tandis que de nombreux pays laissent aux parents une grande autonomie et une véritable liberté dans le choix de l’établissement, en France, la dominance de l’Education Nationale rend difficile l’accès à un enseignement différent. Une situation qui n’aurait pas lieu d’être décriée, si l’Education Nationale parvenait à remplir sa mission. Mais le constat est aujourd’hui alarmant. En effet, le niveau des élèves est en constante diminution, que ce soit à la sortie du primaire ou du secondaire.

Comment expliquer un tel échec, alors que plus de 25 % du budget de l’Etat est affecté à l’Education ?

Dès 1882, avec la loi Jules Ferry, l’éducation morale et l’instruction civique ont été confiés à l’Ecole en complément des valeurs judéo-chrétiennes qui étaient dispensées par les parents. Toutefois, à partir de 1968, ces matières ont disparu définitivement de nos écoles primaires, et parallèlement, de nombreux parents n’exerçaient plus leur autorité.

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CNDH : Concilier dignité de l’enfant et protection de la famille

«Il y a seulement deux semaines, j’apprenais le suicide d’une jeune fille norvégienne de 16 ans. Alors qu’elle était encore un bébé, son père avait demandé aux services sociaux une baby-sitter car son épouse souffrait de troubles psychiques. Ces derniers lui refusèrent l’aide demandée, et suite au suicide de la mère, ils  placèrent d’office la petite âgée de 2 ans dans une famille d’accueil. Pendant 14 années, le père a essayé de récupérer sa fille, qui après avoir fugué à maintes reprises pour le rejoindre, s’est finalement donnée la mort, à l’âge de 16 ans».

Cette histoire vraie a été relatée par la Présidente du Comité Nordique des Droits de l’Homme (CNDH), Mme Ruby Harrold-Claesson, avocate suédoise, lors dune conférence tenue à Newcastle, le 6 octobre 2000.

Une réaction à l’ingérence excessive de l’Etat dans la sphère familiale

Le Comité Nordique des Droits de l’Homme est une organisation internationale non gouvernementale, créée à Copenhague, en novembre 1996, par un groupe d’avocats scandinaves, fermement décidés à réagir contre les ingérences excessives de leurs  Etats dans la vie privée et familiale des citoyens.

Cette ONG cherche à informer l’opinion publique des dérives de la législation sur la garde des enfants, afin d’infléchir la politique sociale en vigueur dans les pays scandinaves (Norvège, Suède, Finlande et Danemark). Pour cela, les avocats du CNDH déposent des requêtes, en majorité contre l’Etat Suédois, devant la Commission Européenne des Droits de l’Homme, et forment des recours devant la Cour Européenne des Droits de l’Homme.

Selon les avocats du CNDH, ces dérives sont à l’origine d’ingérences excessives de l’Etat dans la vie privée des familles, ingérences qu’ils considèrent contraires à 4 textes fondamentaux, à vocation universelle, qui garantissent le droit au respect de la vie privée et le droit à la protection de la famille, à savoir…

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Les vertus éducatives de la fessée

Estimant que la France est en retard sur la Suède et l’Allemagne, au regard des châtiments corporels infligés aux enfants, Edwige Antier a déposé un projet de loi visant à l’interdiction de la fessée. La députée UMP et pédiatre reconnue, estime que cet acte “violent” n’a jamais permis de résoudre un conflit et souhaite ainsi diminuer la pratique des fessées en France. 

Pourtant, à bien y réfléchir…

• La fessée marque une limite à ne pas franchir. C’est le voyant rouge indiquant STOP, le moment ultime que connaît l’enfant, qui indique un débordement ou un abus. C’est un repère, une ligne de démarcation, lui permettant de se situer dans la relation, de se maîtriser pour ne plus la recevoir et de corriger son comportement.
• La fessée intervient souvent après de multiples semonces et avertissements oraux.
• La fessée évite parfois au parent de crier en vain ou de menacer.
• La fessée est perçue par l’enfant, comme relevant de la prérogative du parent, lorsqu’elle est justifiée et ne fait pas mal. D’ailleurs, l’enfant ne la conteste pas très longtemps. 
• Interdire la fessée, c’est enlever à l’enfant un symbole d’autorité

La fessée suppose une intelligence et du discernement de la part de celui qui la donne. Seul le parent, qui en est l’auteur, peut juger du moment opportun de la fessée et de son intensité, en aucun cas le législateur ! Légiférer sur cette question pourrait être perçu comme une volonté de nier aux parents leur autorité, comme un manque de confiance à leur faculté de discernement et d’éducation, voire même, comme une immixtion injustifiée de la part de l’Etat dans la sphère éducative privée.

L’interdire, c’est enlever aux parents une prérogative essentielle. Chaque parent sait que la fessée doit être normalement le recours ultime, la dernière solution. Bien souvent, elle est donnée sur le pantalon ou la jupe, et prend la forme d’une simple claque sur les fesses. La fessée est normalement réservée aux cas de désobéissance volontaire de l’enfant ou de défi ouvert. Son objectif est de marquer une limite et d’éliminer du cœur de l’enfant, la folie passagère qui l’envahit, la rébellion, et le manque de respect à l’égard des parents. Interdire la fessée, c’est enlever à l’enfant un symbole d’autorité.

Si la famille perd petit à petit son rôle de ciment de la société, c’est précisément en raison d’un manque de repères et de valeurs véhiculées dans la société. L’article 2 de la Ligne politique du Parti Républicain Chrétien nous rappelle que l’équilibre de l’enfant découlera «de l’unité familiale». Il appartient donc aux parents de véhiculer les valeurs au sein de la famille et d’instaurer des règles, avec autorité.

A force de bannir les devoirs ou les contraintes, de ne privilégier que les droits, et notamment ceux des enfants, ces derniers perdent leurs repères. Quant à l’Etat, en s’immisçant  dans la sphère privée, il risque de se substituer aux parents dans le mode éducatif, d’imposer son mode de pensée unique, et ainsi, de faire disparaître un lien social capital : celui de la famille. La cellule familiale est le dernier bastion de liberté garantissant encore une diversité et la possibilité de transmettre des valeurs.

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Les politiques de santé publique : mythes et réalités

Discours prononcé par Jean-Philippe WAGNER -Conseiller National du Parti Républicain Chrétien (PRC) et Conseiller Régional de Lorraine-, lors des troisièmes Universités d’été. Discours enrichi et actualisé à la date du 30 septembre 2009.

Petite histoire d’une grande rencontre

Il n’y a pas si longtemps encore, faire le lien entre santé et environnement aurait pu paraitre incongru. Dans la grande tradition française du cloisonnement entre sciences humaines, sciences de la vie et sciences sociales, chaque spécialiste, qu’il soit chercheur ou praticien, se retranchait dans son propre domaine de compétence, avec parfois même une certaine condescendance à l’égard des confrères des autres disciplines. En clair, à chacun son métier ! La médecine institutionnelle s’est emparée des questions de santé avec un bel appétit monopolistique. Quant à l’environnement, c’était avant tout l’affaire des défenseurs de la nature, des professeurs Tournesol et des protecteurs des petits oiseaux.

Il a fallu attendre la seconde moitié du XXème siècle pour voir émerger en France le concept novateur de santé environnementale.

Historiquement et sociologiquement parlant, cette rencontre entre la  problématique santé et la question de l’environnement est le fruit de la combinaison et de l’intégration progressive de trois facteurs :

• les progrès fulgurants de la science en général et de la technologie médicale en particulier, rendant rapidement possible la démocratisation d’une médecine de qualité et sa diffusion de masse,
• la revendication (légitime) des populations des pays développés à une protection et à une sécurité, individuelle et collective, toujours plus grande ; aspiration directement liée au développement de l’Etat-providence, à la société de consommation et à la «civilisation du confort»  qui en résulte,
• l’irruption dès le milieu des années 70 de l’écologie et de la préoccupation environnementale dans le débat public.

Cette mutation profonde fut accompagnée et portée par des évolutions concrètes, impactant tout à la fois le droit, les institutions, la politique et la conscience de l’opinion publique…

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Versailles, pour endiguer la crise économique…

Après une année dépensière, il paraîtrait que «l’Elysée entend faire des économies». Cependant, ce lundi 22 juin, Nicolas Sarkozy a souhaité organiser le 17eme Congrès de la Vème République au Château de Versailles. Coût de l’opération : entre 400.000 et 600.000€, contre 231.571€ pour le dernier événement du genre.

Pour donner une nouvelle impulsion à l’action du gouvernement concernant le pouvoir d’achat et discourir sur «la dérive des comptes publics», n’aurait-il pas été plus judicieux de louer une salle comme le Palais des Congrès à Paris qui ne coûte que 20.000€ la journée ? Plus encore, l’idée même d’un «grand emprunt d’Etat» est à écarter.

Comme le souligne très clairement la Ligne politique du Parti Républicain Chrétien (PRC), il est urgent de «mettre un terme à l’équation pernicieuse qui consiste à définir le budget comme la somme des revenus des domaines, des impôts et taxes, et de l’emprunt». En effet, «avec une telle équation, l’Etat a pris la mauvaise habitude de financer les dépenses courantes en ayant recours aux emprunts».

Paul OHLOTT
Conseiller National du PRC

L’Aide Publique au Développement : Comment la rendre plus efficace ?

Sous la direction d’Alain Lambrout, Relais Ile de France du PRC, Coralie Joseph-Auguste, Relais Val-de-Marne du PRC (94), a mené le débat sur le thème de l’Aide Publique au Développement (APD). Compte-rendu.

Exposé préliminaire au débat

Définition :

Par Aide Publique au Développement (APD), on entend l’ensemble des aides financières prévues au budget de l’Etat (Ministère des Affaires étrangères et européennes), et transférées vers les pays en développement. L’objectif devrait être un rééquilibrage des niveaux de développement respectifs.

Evaluation de l’APD :

Il est difficile d’évaluer exactement l’effet de l’Aide Publique au Développement sur l’amélioration de la situation dans les pays aidés. Bien souvent, les Pays les Moins Avancés (PMA) ne disposent pas d’instruments statistiques permettant d’obtenir des indicateurs satisfaisants.

Engagements de la France :

Dans le cadre de l’Union européenne (UE), le gouvernement français s’est engagé à hisser l’Aide Publique au Développement (APD) à hauteur de 0,51% du revenu national brut en 2010, étape vers l’objectif de 0,7% en 2015 (1). En 2007, l’aide française s’élève à 7,3 milliards d’euros, soit 0,39 % du revenu national brut (au lieu de 0,47% en 2005 et 2006). Pour rappel, l’objectif de 0,7% du revenu national brut a été fixé dans les années 70…

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